صلاه التسابيح

كبير مشرفين عدد المساهمات : 3204

صلاة التسابيح (كيفية صلاتها وفضلها وكل ما يتعلق بها)

فضلها
مكفرة لعشرة أنواع من الذنوب:

غفر الله لك
الذنب أوله

غفر الله لك الذنب آخره

غفر الله لك الذنب قديمه

غفر الله لك الذنب حديثه

غفر الله لك الذنب خطأه

غفر الله
لك الذنب عمده

غفر الله لك الذنب صغيره

غفر الله لك الذنب كبيره

غفر الله لك الذنب سره

غفر الله لك الذنب
علانتيه

وقد ورد أنها مكفرة للذنوب ، مفرجة للكروب ، ميسرة للعسير ،
يقضى الله بها الحاجات ، ويؤمن الروعات ويستر العورات

كيفية هذه الصلاة

أن تصلى أربع ركعات ( أى بتسليمة واحدة
)

فى كل ركعة تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ( أى سورة تختارها )

بعد
القراءة مباشرة وقبل الركوع تقول وأنت قائم هذه التسبيحات( سبحان الله + الحمد لله
+ لا إله إلا الله + الله أكبر ) كل واحدة 15 مرة

ثم تركع وبعد التسبيح
المعتاد فى الركوع تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات

ثم ترفع رأسك من
الركوع قائلا ًًََُ : سمع الله لمن حمده …..إلخ ثم تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10
مرات

ثم تهوى ساجدا ً وبعد التسبيح المعتاد فى السجود تقول ( التسبيحات
المذكورة ) 10 مرات

ثم ترفع رأسك من السجود بين السجدتين بعد الدعاء
المعتاد فتقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات

ثم تسجد وبعد التسبيحات
المعتادة فى السجود تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات

ثم ترفع رأسك من
السجود وأنت جالس القرفصاء فى الاستراحة الخفيفة المأثورة بين السجود والقيام فتقول
( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات

فذلك 75 مرة فى كل ركعة

وتفعل ذلك
4 مرات أى فى الركعات الأربعة فيكون 300 تسبيحة

تأكيد
فعلها

قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – للعباس –
رضى الله عنه وعن المؤمنين -

" إن استطعت أن تصليها فى كل يوم مرة فافعل
وإن لم تستطع ففى كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ففى كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففى كل
سنة مرة ، فإن لم تفعل ففى عمرك مرة "

دعاؤها

- وزاد الطبرانى : فإذا فرغت فقل بعد التشهد وقبل
السلام .

" اللهم إنى أسألك توفيق أهل الهدى ، وأعمال أهل اليقين ، ومناصحة
أهل التوبة ، وعزم أهل الصبر ، وجد أهل الخشية ، وطلب أهل الرغبة ، وتعبد أهل الورع
، وعرفان أهل العلم حتى أخافك .

اللهم إنى أسألك مخافة تحجزنى عن معاصيك ،
حتى أعمل بطاعتك عملا ً استحق به رضاك وحتى أناصحك بالتوبة خوفا ً منك ، وحتى أخلص
لك فى النصيحة حبا ً لك ، وحتى أتوكل عليك فى الأمور كلها ، حسن ظنى بك ، سبحان
خالق النور " .

- ثم يزيد بعد ذلك ما شاء من دعاء بما أهمه
.

القراءة فى الركعات

- ويستحسن أن
يقرأ فى هذه الركعات الأربع بعد الفاتحة بسورة مما جاء أنها تعدل نصف أو ثلث ربع
القرآن ليحصل أكبر قدر من الثواب .

فمثلا ً يقرأ فى الأولى ( الزلزلة )
والثانية ( الكافرون ) والثالثة ( النصر ) والرابعة ( الإخلاص ) .

فى عدد التسبيحات سر

إنها 300 تسبيحة فى الصلاة ، فلا
ينبغى الزيادة عليها لأن للعدد سرا َ خاصا

صلاتها جماعة

وكما تجوز هذه الصلاة انفرادا ً تجوز فى جماعة

منقول

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكي الله خير

ولكن سؤ ل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى

أرجو من سماحتكم أن تبينوا لي حكم صلاة التسابيح هل هي صحيحة أم غير ذلك،
كما جاء في كتاب وصايا الرسول -صلى الله عليه وسلم-،
وإذا كانت صحيحة أرجو من سماحتكم توضيح عدد الركعات وعدد السجدات؟ جزاكم الله خيراً.

وكان رد الشيخ رحمه الله تعالى

صلاة التسبيح قد تأملناها كثيراً وتأملناها أيضاً مع اللجنة الدائمة في البحوث العلمية والإفتاء ورأينا جميعاً عدم صحتها،
وصلاة التسبيح ليست صحيحة، وطرقها كلها ضعيفة، وفعلها منكر،
مخالف للأحاديث الصحيحة ومخالف لما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- في عباداته، فالواجب عدم التعلق بها،
وعدم فعلها لأنها من البدع المحدثة في الدين، وصدرت الفتوى في بيان ذلك مني ومن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية
والإفتاء في المملكة العربية السعودية المقصود أن صلاة التسبيح التي اشتهرت بين الناس لا أساس لها من الصحة.

وذلك نقلا عن موقع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى

والله الموفق

كبير مشرفين عدد المساهمات : 3204

جزاك الله خير على الرد
بجد استفدت جدا انا كنت ناويه اصليها بس كلامك صحيح
ربنا يجعلك ممن يفيد الناس بعلمه
وهذا الكلام ايضا تاكيد على كلامك
جزاك الله خير ربنا يجعله فى ميزان حسناتك

لقد ورد في صلاة التسابيح حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحسَّنه بعض أهل العلم ، ولكن ذهب كثيرون إلى ضعفه وعدم مشروعية هذه الصلاة .

وقد سئلت اللجنة الدائمة عن صلاة التسابيح فأجابت :

صلاة التسابيح بدعة وحديثها ليس بثابت ، بل هو منكر ، وذكره بعض أهل العلم في الموضوعات .

انظر فتاوى اللجنة الدائمة م/8 ص/163

وقال الشيخ ابن عثيمين : صلاة التسابيح غير مشروعة وذلك لضعف حديثها قال الإمام أحمد : لا تصح ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية هي كذب ، وقال إنه لم يستحبها أحد من الأئمة وصدق رحمه الله فإن من تأمل تلك الصلاة وجد فيها من الشذوذ في كيفيتها وصفتها ووجد فيها الشذوذ في فعلها ، ثم إنها لو كانت مشروعة لكانت مما توافر الروايات على نقلها لكثرة فضلها وأجرها ، فلما لم يكن ذلك ولم يستحبها أحد من الأئمة علم أنها ليست بصحيحة .

ووجه شذوذ عملها كما جاء في الحديث الذي روي فيها يصليها في كل يوم مرة أو في كل أسبوع أو في كل شهر أو في كل سنة أو في العمر مرة ، وهذا دليل على أنها ليست بصحيحة ، ولو كانت مشروعة لكانت على وجه مستمر ، لا يُخيَّر فيها الإنسان هذا التخيير المتباعد المترامي الأطراف ، وبناء على ذلك فإن الإنسان لا ينبغي له أن يفعلها . والله أعلم .

فتاوى منار الإسلام 1/203
منقول

الله عليكوا وانتوا بتجادلوا بعض وانا بتفرج ههه وكل مابتفرج كل ما بتعلم
جزااااااااكم الله خيرا
المهندس كيموووووووووو

والله انت عسل يا كيموووووووووووووووووووووووووووووووو

ربنا يكرمك يا حبيبى والله
وبجد انا بحبكxالله
وحاسب منى علشان انا بلزق
ههههههههههه
المهندس كيموووووووو

» صلاه الفجر
» اخطاء صلاه النساء فى المساجد